La Gale : « Le supporter, c’est l’âme du club »

Tu t’affiches parfois avec un tee-shirt « Sk-Pauli » , c’est pour le côté punk-rock ou tu supportes vraiment cette équipe si réputée du côté d’Hambourg ?Oui, je porte un sweat F.C ST.PAULI car je me sens proche de la démarche de ce club qui fait vraiment exception dans le monde du football professionnel. Le club du quartier populaire de Hambourg, qui se proclame antifasciste. Un club bien spécifique qui finance des projets sociaux comme Viva con agua en Afrique par exemple. Un club dont le président tenait un cabaret militant pro-gay, avec un public constitué de punks, hardcoreux, skinheads, d’artistes underground, d’activistes en tout genre qui brandissent fièrement un Jolly Roger comme étendard. Et une équipe qui entre sur le terrain avec Hell’s Bells de ACDC. Bref, quelque chose quand même de plus intéressant que la majorité des autres clubs européens qui ne jurent que par l’aspect financier et compétitif du foot. Ceci dit, tu utilises dans ta question le mot « supporter » , et pour ma part, je me positionne plutôt comme une sympathisante. Je suis sensible à la démarche et à l’état d’esprit que le Sankt Pauli semble vouloir véhiculer. Voilà. Après, il ne faut pas se méprendre et rendre à César ce qui appartient à César, je ne suis pas une « supporter » dans le sens où je ne vais pas au stade très souvent, je ne suis pas encartée, je ne vais pas en déplacement, etc. Distinguer le sympathisant et le supporter me semble important. Le supporter, c’est l’âme du club, celui qui fait que ton stade est un stade et non un cinéma. Cela dit, tu aurais pu me croiser avec un sweat du Roter Stern Leipzig, par exemple, ou je ne sais quel club moins connu médiatiquement, mais qui s’inscrit dans la lignée de ces clubs alternatifs.

Qu’est-ce que tu aimes dans l’ambiance ultra, les fumis te rappellent les concerts des squats suisses ?Je vais rarement au stade, comme je le disais. Je dirais que le combat des milieux alternatifs et celui des supporters sont deux choses bien distinctes. Ceci dit, il existe un triste dénominateur commun qui s’est mis en place depuis peu : la loi « anti-hooliganisme » en Suisse, qui stigmatise beaucoup les activistes en tous genres, les supporters de foot ou même les graffeurs. Une loi dont le couperet s’abat régulièrement et au prix lourd sur des gens de ces courants.

Quelles seraient tes joueurs mythiques, ceux que tu sauverais du naufrage de ce sport populaire ?Dure question ! Je pourrais te citer les classiques. Toutefois, les joueurs que j’affectionne tout particulièrement ne sont pas forcément les plus brillants, les plus forts techniquement ou dans le palmarès, mais ceux qui ont su dépasser le seul côté sportif et financier pour faire naître des solidarités. Alors allons-y pour Predrag Pašić, Javi Poves, Sócrates, Rachid Mekhloufi, Mahmoud Sarsak, Carlos Caszely. Ensuite, pour sortir du cadre anti-foot business, les joueurs au sale caractère sont toujours assez agréables à regarder évoluer : Hristo Stoitchkov, Cantona, Paul Gascoigne, Gheorghe Hagi, Roy Keane. Il y en a des tonnes d’autres.

Si tu devais écrire un seul rap sur le foot, tu parlerais de quoi ?Un thème simple : que les gars et les filles en tribune abandonnent leur club classique pour créer et gérer leur propre club alternatif, un peu à l’image des ouvriers sur le carreau qui ré-ouvrent leurs usines fermées pour la faire fonctionner de manière autogérée. En gros, ouvrir un espace à eux, pour eux et géré par eux. Car c’est con à dire, mais force est de constater que le foot pro, ce sont des tribunes entières constituées d’individus qui ne roulent pas sur l’or, qui financent par leur passion des mecs qui s’en foutent plein les poches et qui, en général, se contrefichent totalement du public. De là à aller brûler le siège de la FIFA, ce qui n’y changerait rien du tout ? Je pense que c’est avant tout les mentalités qui doivent se transformer, dans le foot comme dans d’autres sports, du reste.

Dans De l’encre, tu incarnais une jeune fille qui vendait son art pour de l’or, tu penses que les footeux font un peu de même ?
Les salaires des footeux sont indécents. Ce n’est un secret pour personne. Mon personnage a dû gagner 20 000 euros en écrivant en tant que ghostwriter. Je ne sais pas ce que représente 20 000 euros dans le salaire d’un footeux haut niveau. Je pense que ça ne remplit même pas la piscine.

Le passage de beauf inculte à la racaille stylée dans le foot, ce n’est pas un peu l’équivalent du punk et du rap devenus des refuges d’hipsters et de (faux) bad boys ?
J’aime ne pas trop schématiser. Je dirais malgré tout que c’est différent, dans le sens où les hipsters qui viennent polluer les scènes en tous genres sont le plus souvent issus de milieux aisés et petits bourgeois, tandis que les autres proviennent plutôt de classes sociales moins favorisées. Dans tous les cas, les cultures actuelles se révèlent très aseptisées. Et ça ne m’étonne pas de ne plus découvrir de nouveaux courants rebelles qui soient novateurs. Tu n’as plus droit qu’à du réchauffé d’autres cultures et des styles qui sont déjà copyrightés à la base, comme la tektonique à l’époque.

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Le 3 avril à la Maroquinerie à Paris